කල්යාණ ජාතකය
කල්යාණ ජාතකය
ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ වාරණැසී නම් මහනුවරක් විය. ඒ නුවර රාජකීය උද්යානයක, අතිශය මනරම් වූ, සුවඳින් පිරි පලවැලින් යුතු, කල්යාණ නම් මහා වෘක්ෂයක් විය. ඒ වෘක්ෂයෙහි සුන්දරත්වය, එහි ඵලයේ ගුණය, එයින් පැතිරෙන සුවඳ, අතිවිශිෂ්ට විය. ඒ වෘක්ෂයෙහි ඵල ආහාරයට ගන්නා අයට අතිශය සෞන්දර්ය සම්පන්න බවක්, තෙජස්සක්, ආකර්ශණයක් ලැබෙන බවත්, දුටු පමණින් සිත සතුටින් පිරී යන බවත් පුරාවෘත වල සඳහන් විය.
ඒ කාලයේ, ඒ නුවර රජකම් කළේ කල්යාණ නම් රජ්ජුරුවෝ නම් වූ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකි. රජ්ජුරුවෝ කල්යාණ නම් මහා වෘක්ෂය පිළිබඳව මනා සිහිබුද්ධියෙන් කටයුතු කළ අතර, එය රාජකීය උද්යානයේ අභිමානය ලෙස සැලකූහ. රජ්ජුරුවෝ කිසි දිනෙක කිසිවෙකුටත් ඒ වෘක්ෂයෙන් ඵලයක් හෝ මලක් නෙළීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඒ වෘක්ෂයේ අතිශය මනරම් බව, එහි ඵලයේ ගුණය, දුටු පමණින් සිත සතුටින් පිරී යන බව රජතුමාට මනා සිහියෙන් සිහිපත් විය.
දිනක්, ඒ නුවරට වෛද්යවරයෙක් පැමිණියේය. ඔහු නමින් කල්යාණ නම් වෛද්යවරයා විය. ඔහු බොහෝ රෝග සුවපත් කළ හැකි, මහා ප්රඥාවන්තයෙක් විය. රජතුමා ඔහුගේ කීර්තිය අසා, ඔහු රාජ සභාවට කැඳවා ගත්තේය.
"කල්යාණ නම් වෛද්යවරයාණෙනි," රජතුමා මෘදු ස්වරයෙන් කීවේය. "අපේ නුවරට පැමිණීම ගැන සතුටු වෙමු. ඔබගේ ප්රඥාව හා දක්ෂතාව ගැන බොහෝ දේ අසා ඇත්තෙමු."
"රාජෝත්තමයාණෙනි," වෛද්යවරයා හිස නමමින් කීය. "මෙය මාගේ මහත් භාග්යකි. ඔබ වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය යටතේ ජීවත් වීමට ලැබීම මාගේ පිනකි."
රජතුමා වෛද්යවරයාගේ ගුණයන් ගැන තවදුරටත් විමසූ අතර, වෛද්යවරයා සියලු ප්රශ්න වලට මැනවින් පිළිතුරු දුන්නේය. අවසානයේ රජතුමා,
"කල්යාණ නම් වෛද්යවරයාණෙනි, අපේ රාජකීය උද්යානයේ කල්යාණ නම් මහා වෘක්ෂයක් ඇත. එහි ඵලය අතිශය සුන්දර, සුවඳවත්, දුටු පමණින් සිත සතුටින් පිරී යන සුළුය. එහෙත්, ඒ ඵලයෙහි කිසියම් රෝගයක් සුවපත් කිරීමේ ගුණයක් ඇතැයි මට අසන්නට ලැබී ඇත. ඔබ ඒ ගැන කිසියම් අදහසක් දක්වන්නේ ද?"
වෛද්යවරයා උද්යානයට ගොස්, කල්යාණ නම් මහා වෘක්ෂය හා එහි ඵලය විමර්ශනය කළේය. ඔහු ඵලයෙහි අතිශය සුන්දරත්වය, සුවඳ, දුටු පමණින් සිත සතුටින් පිරී යන ගුණය දුටු අතර, ඊට අමතරව, එය මහත් ඖෂධීය ගුණයක් ඇති බවත්, බොහෝ රෝග සුවපත් කළ හැකි බවත් වටහා ගත්තේය.
ඔහු රජතුමා වෙත ගොස්,
"රාජෝත්තමයාණෙනි," වෛද්යවරයා කීවේය. "කල්යාණ නම් මහා වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ගුණදායක ය. එය බොහෝ රෝග සුවපත් කළ හැකි අතර, ශරීරයටත්, මනසටත් අතිශය සුවයක් ගෙන දෙයි."
රජතුමා පුදුමයට පත් විය. ඔහු කිසි දිනෙක ඵලයෙහි ඖෂධීය ගුණය ගැන දැන සිටියේ නැත.
"අනේ! එසේ ද? එසේ නම්, එය අපේ රටටත්, ජනතාවටත් මහත් සේවයක් වනු ඇත," රජතුමා සතුටින් කීවේය. "නමුත්, කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය නෙළීම අතිශය දුෂ්කර ය. ඒ ඵලය ලබා ගැනීමට අතිශය පාරිශුද්ධ, ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ රහිත, සංසිඳුණු සිතක් තිබිය යුතුය. එසේ නොමැතිව ඵලය නෙළීමට උත්සාහ කළහොත්, ඵලය විෂ සහිත වී, මරණයට පවා පත් විය හැකි ය."
වෛද්යවරයා රජතුමාගේ කතාව සාවධානව අසා, කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලයෙහි ගුණය හා එහි ස්වභාවය අතිශය ගැඹුරින් අවබෝධ කර ගත්තේය. ඔහු රජතුමාට ස්තුති කර, තමාට කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලයක් ලබා ගැනීමට අවසර දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
රජතුමා වෛද්යවරයාගේ පාරිශුද්ධ ගුණයන් හා ප්රඥාව පිළිබඳව විශ්වාස කළ අතර, ඔහුට කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලයක් ලබා දීමට අවසර දුන්නේය.
වෛද්යවරයා කල්යාණ නම් වෘක්ෂය වෙත ගියේය. ඔහු ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ රහිත, සංසිඳුණු සිතින් කල්යාණ නම් වෘක්ෂය දෙස බැලුවේය. ඔහු කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි අතිශය සුන්දර, සුවඳවත් ඵලය දුටු අතර, කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි අතිශය ගුණය අවබෝධ කර ගත්තේය. ඔහු කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ගෞරවයෙන් නෙළා ගත්තේය.
කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය සුන්දර, සුවඳවත් විය. කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ගුණදායක විය. කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ප්රබෝධමත් විය.
වෛද්යවරයා කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ප්රවේශමෙන් රජතුමා වෙත රැගෙන ගියේය. රජතුමා කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය දුටු අතර, අතිශය සතුටට පත් විය.
"කල්යාණ නම් වෛද්යවරයාණෙනි," රජතුමා කීවේය. "ඔබ කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය සාර්ථකව ලබා ගත්තා. ඔබගේ පාරිශුද්ධ ගුණයන් හා ප්රඥාව නිසා මෙය හැකි විය."
වෛද්යවරයා කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය රජතුමාට පිළිගැන්වූයේය. රජතුමා කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අනුභව කළ අතර, අතිශය සුවයක් ලැබීය. ඔහුගේ සර්ව රෝග සුවපත් විය. ඔහුගේ සිත ප්රබෝධමත් විය.
කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අතිශය ගුණදායක බවත්, පාරිශුද්ධ ගුණයෙන් යුක්ත අයට පමණක් එය ලබාගත හැකි බවත්, ලෝභ, ද්වේශ, මෝහ රහිත, සංසිඳුණු සිත අතිශය වැදගත් බවත් මේ කතාවෙන් පැහැදිලි වේ.
බෝසතාණන් වහන්සේ කල්යාණ නම් වෛද්යවරයා ලෙස උපත ලබා, පාරිශුද්ධ ගුණය, ප්රඥාව, සංසිඳුණු සිත යන ගුණයන් බොහෝ සෙයින් බුද්ධිමත් බව පෙන්වා දුන් අතර, අනුන්ගේ යහපත අතිශයින් අවශ්ය බව පෙන්වා දුන්හ.
කල්යාණ නම් වෘක්ෂයෙහි ඵලය අනුභව කිරීමෙන් ලැබෙනුයේ අතිශය සුවය හා ප්රබෝධය ය. එහෙත්, එය පාරිශුද්ධ ගුණයෙන් යුක්ත අයට පමණක් ලබාගත හැකි ය.
බෝසතාණන් වහන්සේ පාරිශුද්ධ ගුණය, ප්රඥාව, සංසිඳුණු සිත යන ගුණයන් බොහෝ සෙයින් බුද්ධිමත් බව පෙන්වා දුන් අතර, අනුන්ගේ යහපත අතිශයින් අවශ්ය බව පෙන්වා දුන්හ.
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
අපගේ ඊර්ෂ්යා, කම්මැලි කම - මේවා අපගේ දුකට හේතුවකි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැනසීම ලබා ගත හැකිය.
පාරමිතා: ධර්මය
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
46Ekanipātaපේලිය නුවණ
පේලිය නුවණ පුරාණ රජදහනක් වූ මගධයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ රාජ සභාවේ පේලිය නම් බමුණෙක් විසීය. ඔහු අතිශය ඤාණ...
💡 සැබෑ ඤාණය යනු අන් අයගේ යහපත සඳහා යොදා ගැනීමයි. කුහකකම ඤාණයට බාධාවකි.
281Tikanipātaමහා සාරංග ජාතකය
මහා සාරංග ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජ කළ මහා පරාක්රමවත් රජ කෙනෙකුන්ගේ කාලයේ, එම රාජධානියේ...
💡 ඊර්ෂ්යාව යනු අන්ධකාරයකි. එය අපව වැරදි මාර්ගයට යොමු කරයි. ඊට වෙනස්ව, කරුණාව, ඥානය, හා සමගිය අපට සතුට හා සාමය ගෙන දෙයි.
292Tikanipātaනිර්භීත අශ්වයා (The Fearless Horse)
නිර්භීත අශ්වයාඈත ඈත රටක, මහා රජෙකුගේ අශ්ව සේනාව අතර, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ අතිශයින්ම බලවත් හා සුන්දර අශ...
💡 සැබෑ නිර්භීතකම යනු බිය නොමැති වීම නොව, බිය තිබියදීත් ධර්මය වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීමයි.
398Sattakanipātaධර්මිෂ්ඨ අශ්වයා
ධර්මිෂ්ඨ අශ්වයා පුරාණ රජදහනක, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුන් විසින් පාලනය කරනු ලැබූ මහා රාජධානියක් විය. ඒ රජු සිය...
💡 ධර්මය යනු සැබෑ ශක්තියයි; එය අන් අයට උපකාර කිරීමට සහ සමාජය යහපත් කිරීමට භාවිතා කළ යුතුය.
465Dvādasanipātaසච්ච බන්ධ ජාතකය
සච්ච බන්ධ ජාතකය කතාව ආරම්භය: බරණැස් නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු පාලනය කළ සමයේ, එක්තරා ඝන වනයක් විය. ඒ වනය ත...
💡 සත්යය, ධර්මය, සාධාරණය, මේවා අපගේ ජීවිතයේ අතිශය වැදගත් අංගයන්ය. සත්යයෙහි පිහිටීමෙන්, අපට කිසිදු අන්තරායක් සිදු නොවේ.
282Tikanipātaසුධම්ම ජාතකය
සුධම්ම ජාතකය පුරාණ රජදහනක් වූ වාරාණැසී නුවර, මහත් ධර්මිෂ්ඨ හා පරාක්රමවත් රජෙකුගේ රාජ්ය කාලයෙ...
💡 සැබෑ සතුට ධනයෙන් ලැබෙන්නේ නැත. එය තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීම, අන් අයට උපකාර කිරීම, හා සාමයෙන් ජීවත් වීමෙන් ලැබෙයි.
— Multiplex Ad —